Журнал поедателя активной протоплазмы

"История появления ролевых игр по Толкину в России": "игры МГ Азрафэль и Анариэль (отличаются невероятной проработанностью, смелым и красивым авторским замыслом)". Вау. Простить, что ли, Тинкасу пару оскорблений.
По существу же вопроса - "С 96-го года стартовала серия кабинеток от Альвдис" - ни хрена от Альвдис Валинорка не была и стартовала она осенью 1995 года на базе игроков Артуровки-95 (июнь) и Ирландии-95 (сентябрь). Альвдис была одним из игроков и организаторов Валинорки, не более того. Другие организаторы, если не ошибаюсь, были Гиль-Эстэль, Тинвэ, Галенэль и ваша покорная, устроившая Пробуждение эльфов и еще пару игр на филфаке МГУ. Именно Валинорка (а не неудавшийся Исход-96 как таковой) собрала боле-менее одинаково мыслящий народ и позволила скрестить обычную свободную с "игрой компании" (игрой узкого круга единомышленников) и тем самым повысить стандарты ролевой игры по Толкину и открыть новые разновидности игры (жесткосюжетные). Удачным было Возвращение нолдор-97, который делал Тирион, позвав меня делать Ангбанд. В 1999 году мы с Азрафэль делали "Пути людей" (управляемый свободный сюжет), в 2000 - "Аталантэ, или Второе падение" (первая жесткосюжетная игра по Падению Нумэнора), в 2002 - "Четвертая Стража" (управляемый пост-толкиновский сюжет).
Завела мемуарный тэг "Преданья старины глубокой".

По результатам дискуссии у Арторона вынесу из комментариев интересные вещи на тему.
Юзер dance_in_round в посте в сообществе fem-city:
"ролевая тусовка из девяностых пронесла довольно странную культуру: сочетание нонконформизма и бешеного сексизма, привычку рефлексировать и предельный эгоцентризм.
то есть, многие ролевики, даже будучи профеминистами и пытаясь разобраться в сложностях гендера, продолжают тащить на себе наследие той мизогинной эпохи, когда девочки поголовно были Воландами, Арагорнами и Эриками Воителями, а мальчики считали себя лучше просто потому что".
Морвайн myrngwaur очень круто сказал у Арторона, к нему же обращаясь:
"Знаете, что здесь любопытно? Вот мы с Вами - мужчины, при этом в классической "мужской иерархии" по определению стоящие невысоко. Не особо развитые физически, плохо умеющие в конкуренцию. Уязвимые, эмоциональные и нервные, вот это все. Что в свое время нам помогло? Что мы пришли в ролевую систему, где нашлось достаточное количество людей, которые были готовы напрочь забить на гендерные стереотипы, воспринять нас как просто людей, не оценивать нас по нашим "мужским достоинствам", а воспринимать просто как партнеров, товарищей, игроков. И большая часть этих людей, которые приняли нас и по сути _социализовали_ нас, были женщины.
Поэтому то, что Вы с восхищением транслируете здесь все стереотипы внешнего мира, кажется мне как минимум несправедливым, а как максимум - очень глупым."
"Тексты, игры, весь климат системы - с его принятием, готовностью оценивать не по навыкам в соц. ритуалах, с открытостью эмоциям и возможностью их выразить - все это в той или иной степени дело рук именно харизматичных и талантливых женщин, которые построили и завели этот паровоз. И их собственные харизма и таланты лежали не в "социально-конвенционно-женской" сфере, и от других они не ждали соответствия гендерным стереотипам. Через то и смогли же. Свинство этого не помнить, глупость не понимать, откуда есть пошли наши нынешние, пусть еще и несовершенные, возможности, и ПОЧЕМУ оно сложилось именно так".

Перечитала нумэнорские бумажки к ПС:ТГ и убедилась, что с пророческим даром у меня все ОК, коль скоро от десятилетней давности документов, описывающих отношения между Верными и Черными нумэнорцами на момент гибели Нумэнора, веет духом нынешних времен, например: "Однако веротерпимости в Умбаре нет, и тот, кто осмелится публично выступать против новой религии, Храма и Зигура, в защиту старой религии, скорее всего попадет на алтарь. Да, на алтаре приносят в жертву не только Низших, но и Высших – если они Верные: раз на Острове этим Черные нумэнорцы занимались, стало быть, к мысли сжечь своего в храме люди вполне готовы в любом случае и скорее всего опробовали это на практике. Просто Верных не так уж и много южнее Пэларгира, соответственно, надолго их бы не хватило все равно, и потому, естественно, по большей части в Умбаре приносят в жертву Низших. Официально Верных казнят не за неуважение к Мулхэру, а за уголовные преступления и измену (хотя, конечно, по большей части это облыжные обвинения)", "А «совсем тайных» Верных – то есть, Верных, которые ходят в Храм, «но в душе хранят верность Эру, Валар и эльфам» - быть не может в принципе (раз человек встал на колени перед Морготом, значит, он признал его Богом)".
Еще: "А главное, религия (поклонение Мулхэру) выходит на первое место. И если бы авалтири не были родичами, давно бы следовало их всех истребить"; "Итак, жители Умбара - нормальные черные нумэнорцы, которые искренне приняли и новую религию, и Зигура в качестве наместника, искренне считают его сторону правильной, ненавидя тех, кто на другой стороне" - и вот, два сомастера по нумэнорскому блоку теперь ватник и пятая колонна.
А это даже и с некоторой конкретикой: "В отношении к Верным, живущим севернее, умбарцы зачастую переступают через собственные законы, так и через общепринятые нормы обращения адунайм друг с другом. В частности, на момент начала игры у умбарцев есть в Гондоре обширная шпионская сеть – среди гражданских и военных (сообщает информацию, сеет дезинформацию), черные нумэнорцы захватывают на побережье Гондора в рабство местных жителей, возможно, как-то поддерживают или запугивают жителей Белых Гор" - дамбассы и лугандоны как будущий Народ Мертвых, ха-ха.

Вот и война - беспокойно сердце,
В небе война - вот чего ты жаждал.
Ну так прямее держись в седле -
Ведь ты все решил для себя однажды.
(с) Анарион

Почитала обсуждение Зиланта у дСлавы. Хотела что-нить написать, потом увидела, как "уважаемые люди", включая дСлаву общаются с Кривдой так, как будто Кривда принадлежит к виду хомо сапиенс. Нет, мне с "уважаемыми людьми" не по пути. Тусовка тусовкой, но я перестала понимать людей, которые получают удовольствие от общения с "тонкими экспертами в сфере ролевых игр", которые одновременно являются куском дерьма.
Ролевые игры я люблю почти так же, как Толкина. Проблема в их коллективности, в том, что в бочку меда норовит просочиться половник дерьма. Я как-то перестала это выносить.

Антикросспольный чел из предыдущего поста, успешно дожатый до состояния открытого мужского шовинизма и признания в дискриминации по признаку пола, сейчас рассказал мне, что (мужская) хромосома и член являются свойствами (мужской) роли. Я попросила его проиллюстрировать это положение на примере Шерлока Холмса. С трепетом ожидаю ответа.
Подумалось, что в ролевой тусовке любым мужикам будет очень далеко до женщин, когда речь идет об отыгрыше мужчины, способного на ураган вербальной агрессии. Всякого кандидата мужеска пола на эту роль я разделаю как бог черепаху не разделывал, и я точно знаю, что я такая не одна. 

Originally posted by v_himera at post

А ведь ролевые игры тоже повинны в повышении моей политической сознательности. А именно - Гражданская (май 13-ого). Вроде все было сбалансировано, без очернительства (были и белые сволочи, вроде соседа по санаторию, который добыл и не вернул законной владелице - мне - яйцо Фаберже, и хорошие красные, вроде феминистки Аминат Гараевой), но, видимо, роль белоэмигрантки, под видом журналистки-археолога, вернувшейся в советскую Россию, как-то подействовала на мое бессознательное. Опыт сопротивления и ненависти... чуть больше сознательности, и в городке Анапе мог бы созреть майдан антисоветское восстание.
В обчем, я боюсь, игра была слишком хорошая и получилась не про прошлое, а как бы не про будущее. Во всяком случае, украинская и русская ролевые тусовки теперь плохо совместимы в одном флаконе. Да и русская тусовка внутри себя тоже...
Вспоминается чей-то древний рассказ про будущее: идет гражданская война в России, и некий командир собирается расстреливать пленного. А потом выясняется, что они оба олдовые ролевики и вместе играли.

УПД. Опечатка по Фрейду: игра Холда и Голда в мае 2013 называлась "1924". А игра по Гражданской была... в предыдущем десятилетии, и я там не играла, а работала в мертвятнике.

"у кого недоёб, а у меня недоигр" (с) deini

С нежностью любовалась на фотообои с изображением бамбука, украшающие двери в женском сортире одной крупной международной компании.