Справедливость и милосердие в Арде

[anariel_r]

Перечитала старую дискуссию у Хэлки - по поводу ее героини с игры "История короля Хельма" (чтоб было понятно: Хэлкину героиню, жену Вульфа и даму из черных нумэнорцев-умбарцев, казнил за дело роханский король, а та никому по игре не сказала, что ждет ребенка. Что привело к послеигровому срачику между рохиррим и умбарцами+дунлендингами).
В результате дискуссии с Хэльвдис я там хорошо и четко рассписала, как и почему наличие милосердия (в виде способности его проявить) является маркером наличия эстэль - другими словами, веры в истинного Бога и Творца.
Собственно, этот же ход мысли лежит под судом Исильдура в "Двенадцати звездах" (хотя там много разных подводных течений и мотивов, и Исильдур чуть более, чем просто милосерден: он Д. за уши вытаскивает, пока тот сопротивляется).
Освоить бы мне еще промежуточный жанр между комментариями и художественной прозой, а именно - статьи (не просто толкиноведческие, а с уклоном в публицистику), цены бы мне не было вообще.

Comments

[sophie-shulman.livejournal.com]

Да Вам и так цены нет :)

Особенно на тему соотношения справедливости и милосердия - равных Вам не знаю, не сочтите за лесть. Меня эта тема давно волновала (это библейская тема), а тут я наткнулась на Ваши "Двенадцать звезд" - и вцепилась в Вас мертвой хваткой :) Потом оказалось, что Вы и помимо "Двенадцати звезд" много что на эту тему имеете сказать :)

[anariel-rowen.livejournal.com]

Справедливость и милосердие - слишком важные вещи, в том смысле, что касаются каждого человека и потому их смысл неизбежно является не "точкой", а неким "облаком" смыслов. И потому это требует разговора, дискуссии, прояснения... писания про них художественных произведений. Например, Азраиль тоже просит о милосердии. Но это явно что=то сильно отличающееся от милосердия, которое проявляет, например, Исильдур.

[sophie-shulman.livejournal.com]

Исильдур проявляет справедливость в библейском смысле: это такая справедливость, которая включает в себя милосердие. Например, раздача милостыни - это часть справедливости/праведности. В случае Исильдура - справедливость судьи, который выбирает самое милосердное из справедливых решений. Милосердие же, в котором нуждается Азраиль, - это милосердие тоже в библейском смысле: милость Бога, непостижная людям, милость, которая вразрез идет со справедливостью и вообще со всеми законами этого мира. У Вас это очень сильно показано.

[anariel-rowen.livejournal.com]

" в котором нуждается Азраиль, - это милосердие тоже в библейском смысле: милость Бога, непостижная людям, милость, которая вразрез идет со справедливостью и вообще со всеми законами этого мира" - ну... я бы не сказала, что прямо уж "непостижимая". Исильдур бы разобрался, я думаю.

[sophie-shulman.livejournal.com]

Да, я когда в первый раз читала роман, мне так хотелось, чтобы Азраиль добрался до Исильдура! Я не знаю, как решить случай Азраиля, но Исильдур-то знает:)

[anariel-rowen.livejournal.com]

Или вот, например, справедливость Исильдура (в романе) и та справедливость, о которой пишет Хэльвдис: это две большие разницы.

[sophie-shulman.livejournal.com]

Даже специально почитала Вашу с Хэльвдис дискуссию, чтобы понимать, о чем речь :) Да, совершенно разное представление о справедливости.

[amarantina.livejournal.com]

Когда я впервые прочитала историю Берутиэль, то восприняла концовку как изгнание, а не казнь.

[anariel-rowen.livejournal.com]

По-моему, естественный и логичный ход мысли :)