"то, что в мире немало людей, гнушающихся браком, и часть из них - в РПЦ, причем сама РПЦ подчеркивает, что брак честен.." Проблема с восприятием РПЦ заключается в том, что у каждого православного воцерковленного свое видение РПЦ. Православный сталинист радостно машет иконкой Сталина (http://ru.wikipedia.org/wiki/%C8%EA%EE%ED%E0_%AB%CC%E0%F2%F0%EE%ED%E0_%E8_%D1%F2%E0%EB%E8%ED%BB), православный антифашист тоже найдет, что сказать на эту тему в похвалу РПЦ. То же самое с браком и сексом. Тем не менее, можно вычленить какие-то общие принципы. И мне кажется, что процитированное (автор поста - певчий) отражает не "загибы на местах", а общую тенденцию. Да и находится в гармонии со старинными вопросниками о грехах, например. Вообще, то, что автор процитированного пишет как свидетель церковной жизни, очень совпадает с моим непросвещенным мнением на сей счет. Ты, может, скажешь, что РПЦ не одобряет всякие дурацкие вопли про ИНН, а вот что имеет быть на местах: http://dimalahov.livejournal.com/134365.html#comments
"о, да, ужасная РПЦ. и тетка, которая гнушается браком потому что "все мужики - козлы" - это нормально, но если она при этом пошла в монахини, то - ужас,ужас." Ваще - да. Могла бы и к психотерапевту пойти :). См. выше, про настоятеля монастыря, который на психоанализ отправлял :).
"асчет постов и прочих предписаний - это _норма_ прежней культуры. в Корее до сих пор остается множество блюд, которые принято есть на определенные праздники " Блюда, которые употребляют в определенное время, и блюда, которые =не= употребляют в определенное время, - это, мягко говоря, не одно и то же. Почему первое должно быть аргументом в защиту второго, мне совершенно непонятно.
"пять же частные перегибы с постами (которые по идее должны по крайней мере ослаблять для больных и тд) вовсе не отменяет их пользу, которую лично я знаю на собственном опыте. " Это не совсем аргумент. Потому что субъективную пользу люди ощущают и тогда, когда имеет место объективный вред. Что применительно к еде встречается особенно часто.
"пять же: почему тот факт, что РПЦ не изгоняет любого инакомыслящего (с личными идеями о том, как именно надо вести супружескую жизнь) из своей среды это не плюс ей, а очередной минус." Получается, что РПЦ думает как ты, а воцерковленные, которые думают не как ты, - инакомыслящие. А почему не наоборот? Может, это инакомыслящая, потому что чересчур продвинутая :). Вообще, если абстрактно посмотреть, чье мнение будет весомее - тебя как простой верующей или регента-инокини?
"просто потому что она дурна априори?" Вообще - да. Как всякая организация, которая манипулированием добивается от людей определенного нужного ей, а не людям поведения, поскольку имеет от этого разнообразные блага.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2013-05-04 01:18 pm (UTC)Проблема с восприятием РПЦ заключается в том, что у каждого православного воцерковленного свое видение РПЦ. Православный сталинист радостно машет иконкой Сталина (http://ru.wikipedia.org/wiki/%C8%EA%EE%ED%E0_%AB%CC%E0%F2%F0%EE%ED%E0_%E8_%D1%F2%E0%EB%E8%ED%BB), православный антифашист тоже найдет, что сказать на эту тему в похвалу РПЦ. То же самое с браком и сексом. Тем не менее, можно вычленить какие-то общие принципы. И мне кажется, что процитированное (автор поста - певчий) отражает не "загибы на местах", а общую тенденцию. Да и находится в гармонии со старинными вопросниками о грехах, например.
Вообще, то, что автор процитированного пишет как свидетель церковной жизни, очень совпадает с моим непросвещенным мнением на сей счет. Ты, может, скажешь, что РПЦ не одобряет всякие дурацкие вопли про ИНН, а вот что имеет быть на местах: http://dimalahov.livejournal.com/134365.html#comments
"о, да, ужасная РПЦ. и тетка, которая гнушается браком потому что "все мужики - козлы" - это нормально, но если она при этом пошла в монахини, то - ужас,ужас."
Ваще - да. Могла бы и к психотерапевту пойти :). См. выше, про настоятеля монастыря, который на психоанализ отправлял :).
"асчет постов и прочих предписаний - это _норма_ прежней культуры. в Корее до сих пор остается множество блюд, которые принято есть на определенные праздники "
Блюда, которые употребляют в определенное время, и блюда, которые =не= употребляют в определенное время, - это, мягко говоря, не одно и то же. Почему первое должно быть аргументом в защиту второго, мне совершенно непонятно.
"пять же частные перегибы с постами (которые по идее должны по крайней мере ослаблять для больных и тд) вовсе не отменяет их пользу, которую лично я знаю на собственном опыте. "
Это не совсем аргумент. Потому что субъективную пользу люди ощущают и тогда, когда имеет место объективный вред. Что применительно к еде встречается особенно часто.
"пять же: почему тот факт, что РПЦ не изгоняет любого инакомыслящего (с личными идеями о том, как именно надо вести супружескую жизнь) из своей среды это не плюс ей, а очередной минус."
Получается, что РПЦ думает как ты, а воцерковленные, которые думают не как ты, - инакомыслящие. А почему не наоборот? Может, это инакомыслящая, потому что чересчур продвинутая :). Вообще, если абстрактно посмотреть, чье мнение будет весомее - тебя как простой верующей или регента-инокини?
"просто потому что она дурна априори?"
Вообще - да. Как всякая организация, которая манипулированием добивается от людей определенного нужного ей, а не людям поведения, поскольку имеет от этого разнообразные блага.