Что касается личного опыта, в том числе и опыта переживания определенных эмоциональных состояний (и их мистической интерпретации), то в виду его субъективности я не могу считать его годным предметом для обсуждения. Достаточно лишь заметить, что мой собственный опыт и его сочетание с моими личными жизненными обстоятельствами (а так же рядом обстоятельств из жизни других людей) я не могу адекватно объяснить привлекая упомянутые тобой особенности человеческой психики (о которых я знаю не меньше чем ты). Вернее могу, но при этом мне придется допустить, чсто моя жизнь представляет последовательность событий с крайне малой, относительно матожидания, вероятностью, выстраивающихся в щее менее вероятные последовательности.
"Давай, ты не будешь исходить из тупости и безграмотности меня?" - Ни в коем случае! На сколько мне известно, из такой предпосылки гораздочаще пытаются исходить Атеисты :) Скажем так - некоторые твои высказывания заставляют серьезно усомниться в твоей критичности, когда речь идет о вопросах религии) Очевидно, для тебя это слишком личная и болезненная тема. Что касается безграмотности, то признавая твои познания в литературе, лингвистике и психологии, а равно и общую эрудицию, я имею все основания предполагать, что мои познания относительно как научной физической картины мира, так и разнообнразных аспектов христианства превосходят твои - просто потому, что насколько мне известно, ни физикой ни христианством ты никогда "особенно" глубоко не интересовалась.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2016-05-05 10:57 pm (UTC)"Давай, ты не будешь исходить из тупости и безграмотности меня?" - Ни в коем случае! На сколько мне известно, из такой предпосылки гораздочаще пытаются исходить Атеисты :)
Скажем так - некоторые твои высказывания заставляют серьезно усомниться в твоей критичности, когда речь идет о вопросах религии) Очевидно, для тебя это слишком личная и болезненная тема.
Что касается безграмотности, то признавая твои познания в литературе, лингвистике и психологии, а равно и общую эрудицию, я имею все основания предполагать, что мои познания относительно как научной физической картины мира, так и разнообнразных аспектов христианства превосходят твои - просто потому, что насколько мне известно, ни физикой ни христианством ты никогда "особенно" глубоко не интересовалась.