Последний Союз, или Десять лет спустя

Перечитала нумэнорские бумажки к ПС:ТГ и убедилась, что с пророческим даром у меня все ОК, коль скоро от десятилетней давности документов, описывающих отношения между Верными и Черными нумэнорцами на момент гибели Нумэнора, веет духом нынешних времен, например: "Однако веротерпимости в Умбаре нет, и тот, кто осмелится публично выступать против новой религии, Храма и Зигура, в защиту старой религии, скорее всего попадет на алтарь. Да, на алтаре приносят в жертву не только Низших, но и Высших – если они Верные: раз на Острове этим Черные нумэнорцы занимались, стало быть, к мысли сжечь своего в храме люди вполне готовы в любом случае и скорее всего опробовали это на практике. Просто Верных не так уж и много южнее Пэларгира, соответственно, надолго их бы не хватило все равно, и потому, естественно, по большей части в Умбаре приносят в жертву Низших. Официально Верных казнят не за неуважение к Мулхэру, а за уголовные преступления и измену (хотя, конечно, по большей части это облыжные обвинения)", "А «совсем тайных» Верных – то есть, Верных, которые ходят в Храм, «но в душе хранят верность Эру, Валар и эльфам» - быть не может в принципе (раз человек встал на колени перед Морготом, значит, он признал его Богом)".
Еще: "А главное, религия (поклонение Мулхэру) выходит на первое место. И если бы авалтири не были родичами, давно бы следовало их всех истребить"; "Итак, жители Умбара - нормальные черные нумэнорцы, которые искренне приняли и новую религию, и Зигура в качестве наместника, искренне считают его сторону правильной, ненавидя тех, кто на другой стороне" - и вот, два сомастера по нумэнорскому блоку теперь ватник и пятая колонна.
А это даже и с некоторой конкретикой: "В отношении к Верным, живущим севернее, умбарцы зачастую переступают через собственные законы, так и через общепринятые нормы обращения адунайм друг с другом. В частности, на момент начала игры у умбарцев есть в Гондоре обширная шпионская сеть – среди гражданских и военных (сообщает информацию, сеет дезинформацию), черные нумэнорцы захватывают на побережье Гондора в рабство местных жителей, возможно, как-то поддерживают или запугивают жителей Белых Гор" - дамбассы и лугандоны как будущий Народ Мертвых, ха-ха.

Вот и война - беспокойно сердце,
В небе война - вот чего ты жаждал.
Ну так прямее держись в седле -
Ведь ты все решил для себя однажды.
(с) Анарион

"Гендер сказочных и мифологических персонажей англоязычной литературы в русских переводах"

Очень хорошая статья о "переводе" гендера, а точнее - о том, как переводчики на русский, не повернув головы качан, определяют гендер персонажа английской сказки по грамматическому роду русского слова. И сколько всего интересного на этом теряется. Особенно повезло, конечно, барсу Багире: "в сознании россиян Багира является эталоном женственной сексуальности. Запрос в Яндексе на слово “Багира” дал около миллиона ссылок, поэтому пришлось ограничиться просмотром первых тридцати. Среди этих тридцати (без учета повторяющихся ссылок): три салона красоты, две студии танца живота, один магазин, торгующий костюмами для танца живота, один салон эротического массажа и одно использование в качестве женского ника в Интернете. Киплинг бы удивился."
"Печально то, что перевод Н. Дарузес (как и перевод “Винни-Пуха” Б. Заходера) в самом деле очень хорош и воспринимается как канонический. Для того чтобы перевести и Киплинга, и Милна заново, исправив гендерные недоразумения, нужны как минимум столь же гениальные переводчики, иначе их переводы заведомо проиграют"
Is it a challenge?