"С христианской точки зрения, для человека и брак и целибат грехом не являются. Никаких полумер тут нет и быть не может просто по определению. Шкала двоичная - либо грех, либо нет. "
Это ты так говоришь. Я вижу в тексте не двоичную шкалу, например.

"И Брак грехом не является, а напротив является настолько крутым, великим и радостным таинством, что постоянно используется как метафора отношений Бога и церкви. О "Песне песен" я даже не буду говорить"
Опять проблемы разных мнений правой и левой руки. Т.е., противоречивых мнений и высказываний об одном и том же предмете.

"При этом апостол постоянно подчеркивает, что призвание к целибату - особый дар "каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе". И говоря "Но если не могут воз­держаться" он имеет в виду именно отсутствие этого дара. "
Это вопрос толкования, а не факт текста, я считаю.

"Что до возможностей по манипулированию - пр должном умении их можно изыскать в любом живом тексте. Послания - не заповеди и не проповеди. Это конкретные рекомендации апостола одной вполне конкретной общине по конкретным же вопросам. "
Безусловно. Безусловно, употребление текста не в той функции и не в том контексте, как задумал автор, не есть благо. Но это обычная общепринятая процедура - подбивать свое мнение цитатой из Писания, не сообразуясь с жанром и контекстом... Если от этой практики отказаться, о чем вообще останется говорить? :)

"Если для целибатника "Жизнь - борьба с плотским влечением" - вероятно он ошибся с призванием(."
Если монаху являются соблазняющие образа, у него борьба с плотским влечением или нет?