"Вопрос в том, что приводит человека к тому, что он хороший. " Ну ты сказал. Что угодно :). В смысле, я не вижу принципиальных отличий между, скажем, воцерковлением и вступлением в брак: и то, и другое может сказаться на человеке хорошо, а может - плохо. Все-таки, мне кажется, что во всем объеме хорошего, которое человек получает от воцерковления, есть определенный объем этой самой глупости. Потому что можно улучшиться в том числе и морально без того, чтобы возникала необходимость верить в то, чего не бывает. Вот эта нагрузка - вера в то, чего не бывает, - и есть, как я это вижу, "глупость". Верующий, собственно, и есть человек, который верит - т.е., не знает, не может объективно доказать, просто принимает для себя как аксиому. А необходимость так поступать есть лишь в случае с недоказуемым.
no subject
Ну ты сказал. Что угодно :). В смысле, я не вижу принципиальных отличий между, скажем, воцерковлением и вступлением в брак: и то, и другое может сказаться на человеке хорошо, а может - плохо.
Все-таки, мне кажется, что во всем объеме хорошего, которое человек получает от воцерковления, есть определенный объем этой самой глупости. Потому что можно улучшиться в том числе и морально без того, чтобы возникала необходимость верить в то, чего не бывает. Вот эта нагрузка - вера в то, чего не бывает, - и есть, как я это вижу, "глупость".
Верующий, собственно, и есть человек, который верит - т.е., не знает, не может объективно доказать, просто принимает для себя как аксиому. А необходимость так поступать есть лишь в случае с недоказуемым.