anariel_r: (Wednesday)
Прекрасное описание механики взаимодействия Голлума-Смеагола и Фродо. Интересно было бы посмотреть на толкиновские произведения с точки зрения развития современной ему психологической мысли, возможно, он таскал для нее каштаны из огня Бессознательного.

Originally posted by [livejournal.com profile] transurfer at Что происходит с психикой в результате травмы
Пересказз этой статьи, для себя.

Сильная детская трама приводит к тому, что Я распадается на несколько частей. Автор выделяет три основные - Раненое Я, Критикующее Я и Наблюдающее/Сострадающее Я (последнее - не знаю, насколько точно подобрала аналогии к Observing, Compassionate Self). Путем такого расщепления психика пытается справиться с пережитым травмирующим опытом.

Раненое Я содержит в себе всю боль, стыд и отчаянье, а также верования насчет себя ("я никчемный", "я не заслуживаю любви"), которые возникли в результате травмы. Как правило, это Я - того возраста, в котором случилась травма. Как правило, это Я живет в глубоком подполье и на поверхность выходит редко. Не смотря на то, что эта часть обитает в подполье и не всегда даже осознаваема, она оказывает огромное влияние на нашу жизнь и поступки. Эта реактивный, очень запуганный ребенок, который живет в состоянии отчаянья, и который изголодался по любви и теплу, а также носит в себе непосильную и невыносимую ношу "знаний" о том, какой он плохой, мерзкий, отвратетельный, грязный и во всем виноватый сам. Насколько жизненно необходима ему любовь, настолько же глубоко он уверен, что у него нет никакой надежды ее получить.

Критикующее Я выполняет функции контроля и защиты. С одной стороны, оно стремится контролировать мир и окружающих, чтобы травма больше не повторилась. С другой стороны, оно контролирует самого человека, а особенно его Раненое Я, которое может в любой момент вырваться наружу. Критикующее Я воспринимает Раненое Я как большую проблему, как капризного, надоедливого, отнимающего время ребенка. Который, ко всему прочему, и виноват в "том, что с нами случилось тогда". Часто воспоманиня и само осознание травмы вытеснено полностью.

очень много )
anariel_r: (Wednesday)
Несколько цитат:
"Глупость – это результат воздействия исторических обстоятельств на человека, психологическая реакция на внешние по отношению к личности обостоятельства. Как выясняется, любое усиление внешней власти, будь то политической или религиозной, поражает значительную часть людей глупостью. Создается впечатление, что это прямо-таки социально-психологический закон. Власть одних нуждается в глупости других."
"Глупость часто сопровождается упрямством, но это не должно вводить в заблуждение относительно ее несамостоятельности. Общаясь с таким человеком, просто-таки чувствуешь, что говоришь не с ним самим, не с его личностью, а с овладевшими им лозунгами и призывами. Он находится под заклятьем, он ослеплен, он поруган и осквернен в своей собственной сущности. Став теперь безвольным орудием, глупец способен на любое зло и вместе с тем не в силах распознать его как зло."
Прекрасное описание психологических защит!

Originally posted by [livejournal.com profile] sophie_shulman at Дитрих Бонхеффер о глупости
Глупость – более опасный враг добра, чем злобность. Против зла можно протестовать, его можно разоблачать, в крайнем случае ему можно противостать с помощью силы. Зло всегда несет в себе ростки саморазрушения, вызывая у человека как минимум дискомфорт. Против глупости – мы беззащитны. Здесь ничего не добьешься ни возражениями, ни силой. Доводы не помогают.Read more... )
anariel_r: (ондатра)
Originally posted by [livejournal.com profile] f3 at Дети и родители, пациенты и врачи. Каково быть ребёнком в России
Как мы уже рассмотрели в предыдущих записях, врач для пациента является архетипичной родительской фигурой, и одновременно, заболевший человек ощущает себя в чём-то ребёнком. В ситуации врачебной помощи есть много факторов, усиливающих эти ощущения ещё больше. В частности, их усиливает сама ситуация нуждаемости и зависимости; тревога о безопасности; стимулируют перенос такие ситуации, где нужда в помощи признана и удовлетворяется (например, частый контакт с медицинской службой или врачом), и т.д. Если же пациент (или врач) обладают ещё и особым типом личности, для которого характерна мощная проекция внутреннего мира вовне и дефицит ментализации (например, пограничное личностное расстройство), то перенос сформируется быстро и сильно, сразу с двух сторон. Можно сказать, что происходит создание психологической реальности, в которой пациент чувствует себя Ребёнком по отношению к врачу, который чувствует себя Родителем. То есть, встречаются либо два переноса, либо - перенос и контрперенос.

Тут самое время добавить, что перенос бывает негативным и позитивным, эта тональность зависит от того, какие чувства преобладают – отрицательные или положительные. Позитивный перенос связан с приятными и желательными фрагментами прошлого, негативный – с враждебными, страшными, неприятными фрагментами. Бывает и амбивалентный, т.е. двойственный, перенос. Например, человек может искать психологического сближения с врачом, но бояться его; может чувствовать себя очень зависимым и ненавидеть свою зависимость, может сильно привязываться к врачу, но не может ему доверять и т.д.

Возвращаясь к теме обсуждения, - и врач, и пациент попадают в особые состояния Ребёнка и Родителя, чувствуют себя в соответствии с этими состояниями, а также мыслят и действуют в соответствии с ними.

Что же это за фрагменты воспоминаний, что за особенности Родителя и Ребёнка, которые управляют участниками переноса? Почему в диаде «врач-пациент» в условиях РФ эти фрагменты и особенности так регулярно складываются в довольно уродливые и ранящие формы взаимодействия, хотя вообще-то детско-родительские отношения должны быть наполнены совсем другим?

Для этого нам придётся посмотреть немного шире и попробовать понять, как живётся в нашей ментальности среднестатистическому Ребёнку, что от него обычно ожидается. Как ведёт себя по отношению к нему средний Родитель (к родительским фигурам относятся не только реальные родители, но и учителя, старшие родственники, сотрудники учреждений, да и государство / общество в целом).

А живётся ребёнку… в общем, хреново.

Это очень грустно признавать, но ребёнок в нашей ментальности – не человек.Read more... )
anariel_r: (Ворон и луна)
Я, наверное, уже постила ссылку на эту статью Петрановской, про травму русской истории, но она очень важная. Сейчас она для меня важна тем, что проясняет механизм превращения солнечного света в народное горе социальных потрясений в личные проблемы конкретных живых людей: кто развелся, у кого проблемы с родителями или детьми, у кого с работой, у кого с пищевым поведением. Да, проблема лишнего веса может быть связана не с тем, что некая женщина ест не то, не так и не тогда, а с тем, что ее деды и бабки пережили голод в 30-ые годы.
Если сделать один шаг назад и пренебречь некоторыми тонкостями, то получается очень простая картинка: в конкретных личных неприятностях каких-нибудь Иванова и Петровой виноваты не только персонажи вроде Гитлера и Муссолини, но и тов. Ленин, тов. Сталин, тов. Калинин, тов. Какой-нибудь-еще-большой-советский-начальник. Который, например, приказал к 7 ноября взять какой-нибудь город, завалив его трупами советских солдат, в числе которых оказались деды Иванова и Петровой.
Это все к чему? К тому, что никакое закукливание не поможет человеку, живущему в ненормальной стране, жить нормальной жизнью и растить нормальных детей, например. Что большое социальное зло - это не абстракция, не имеющая отношения к реальной жизни, а то, что определяет и ежедневную, обыденную жизнь, и "большой" смысл человеческой жизни. Что те, кто не хочет ворошить прошлое ("достали вы со своим гулагом"), жертвами этого прошлого быть не перестанут.
Я бы к наблюдениям Петрановской добавила бы и свое: сколько бы советские люди ни утверждали, что жизнь у них была хорошая, все ок и нормально, их душевные шрамы, полученные посредством вышеописанного механизма, никуда не делись. Они могут сколько угодно вытеснять ненависть и рассказывать о величии СССР и тов. Сталина лично, но ненависть очень малоупруга. Ее надо куда-то девать. Это и есть, с моей точки зрения, один из важных источников постоянной агрессивности советского человека, в том числе, естественно, и ватника, ненавидящего укропов, пиндосов и гейропу. Причем эта отложенная ненависть и злоба для следующих поколений вообще отрываются от своих причинных корней, становятся непонятными, неуправляемыми и даже терапии поддающимися не в первую очередь - потому что эта агрессия не про самого человека, не про его отношения с миром и родителями. Такая мина замедленного действия.
anariel_r: (Ворон и луна)

Сегодня информосфера занимается тем, что осыпает меня градом кусочков паззла.
А началось все с "Темного эльфа" Сальваторе. Я рассчитывая на легкое фэнтезийное чтение (прослушивание), а получила м... нечто иное.
Причем не потому, что Сальваторе какой-то особенно хороший писатель: приемы его наивны, а методы подачи авторской оценки перестали быть модными во времена Ричардсона. Хотя я здесь не сноб, и мне понравилось, что имя божества темных эльфов, как бы замысловато оно ни писалось, произносится как loath - "мерзкая", а мамаша ГГ безыскусно прозывается "Злоба". С другой стороны, Сальваторе пришел в литературу, прочитав "Властелина Колец", - что для несоветского человека означает наличие сердца в правильном месте (советскому же человеку любовь к Толкину не мешает быть орком и чем похуже).

Read more... )
anariel_r: (Default)
Вот после этой статьи - "Травма прошлого (сталинского режима) в клиническом материале российских пациентов" - вообще отлично идет.

Originally posted by [livejournal.com profile] ludmilapsyholog at Зачем Герасим утопил Муму
В ленте обсуждают.
Не зачем утопил, а зачем эта жуткая и малопонятная история детям  в пятом классе. Даже еще до того, как они про крепостничество узнали.
Почему оно прочно в школьной программме с советских времен  - понятно, обличение "жизни при царе" во весь рост. Почему так рано - думаю, очень просто, потому что про собачку. Детям будет жалко собачку и они невзлюбят крепостничество. И вообще, про собачек - это детям.

Я в свое время уже на эти грабли наступала. Моя дочь во втором классе как-то утром вдруг вспомнила, что рассказ заданный не прочла. Ну, это для нее типично, ничего страшного, читала она уже быстро, говорю:  пока я тебя буду заплетать, прочтешь.
А рассказ оказался "Лев и собачка". Доброго к детям ненасильственного графа Толстого. Ну, вы помните. Там не ту, неправильную собачку лев разорвал, потому что любил правильную. Через пять минут я имела полузаплетенного и безутешно рыдающего ребенка, совершенно непригодного к получению образования. Помянула незлым тихим словом и графа, и программу, и учительницу, и себя, что не посмотрела сразу, что она там читает.

А вы говорите - пятый классс. К нему у детей уже защитная смазка образуется, обильно выделяемая при столкновении с великой русской литературой. В виде хохмочек, шуточек и прочего обесценивания. Поскольку история про Муму - на самом деле очень страшная, то и фольклора защитного про нее особенно много.
Да что там дети - редкий взрослый захотел бы на досуге это перечитать.
И выносит от этого рассказа вовсе не потому, что про собачку. И даже не потому, что про крепостничество.

Давайте я попробую объяснить, как мне видится.

Read more... )
Хорошо, когда удается осмыслить свой опыт в образах, выговориться, разыграть по ролям внутреннюю драму своей души. Тогда можно уйти, пусть с потерями и ранами, но все же освободиться. И прожить свою, непростую, не очень счастливую, но свою жизнь, со своими  чувствами и своими выборами.

Возвращаясь к детям и чтению  - "1984" мы дали ребенку читать в 14.
А "Муму" и в 14 рано, потому что семейные ужасы страшнее ужасов режима.
anariel_r: (Default)
Если кто не знал, что Толкин по части патопсихологии ничем не уступает Достоевскому, может теперь в этом убедиться.

Originally posted by [livejournal.com profile] nathalyru at Травматик отличается от не травматика внутренним диалогом
У не травматика внутренний диалог позитивен, полон уважения и любви к самому себе, поддерживает и настраивает на успех. Часто внутренний диалог не травматика вообще не ощущается явно, а идет бессознательным фоном радости и спокойной уверенности. В трудные моменты диалог становится более определенным, но и тогда он целостен, в нем, по сути только два голоса: требующий поддержки и основной – полный сострадания, мудрости, спокойной радости и любви.

Внутренний диалог травматика, по сути, даже не является диалогом: это плач, крики, стоны и полные сарказма и иногда издевки перебранки двух страдающих детей, условно говоря, Плаксы и Злюки. При этом есть еще и та третья часть – полная сострадания, мудрости, спокойной радости и любви, но она, даже если она и говорит – а говорит она, как правило, тихо, - в этой беседе практически никогда не слышна, потому что Плакса и Злюка все забивают своими слезами и сарказмом.

При этом, разумеется, никто никого не слушает: у Плаксы свои задачи, у Злюки – свои, Злюка, как правило, выигрывает, а Плакса подчиняется, но ни тот, ни другой не ведут себя по-взрослому, а просто приспособились выживать. Точнее, Злюка знает, как выживать, а Плакса вынужден следовать, потому что только Злюка и знает хоть какой-то способ существовать в этом «жестоком» мире, а Плакса и подавно не представляет, как ему быть без Злюки. Разумеется, оба глобально несчастны, потому что ни один не получает того, что на самом деле хочет, - любви, радости, спокойного счастья.

Поэтому самое главное в процессе излечения травматика – осознание этого хаоса и начало диалога, - такого, в котором слышна третья, мудрая сторона, назвем ее просто - Любовь.
anariel_r: (ондатра)
Originally posted by [livejournal.com profile] svetlana_panina at Чувства. Экологически чистая упаковка
Я ребенок, который родился в СССР. Я девочка, которой с 4 лет доверяли носить ключ на шее и гулять во вдоре самой. А с 6 лет стоять в очереди в магазин.

Очередь из незнакомых людей для шестилетнего ребенка, который привык с 4 лет гулять на улице один - это не страшно. Если никто не толкается и не кричит, то время, проведенное в очереди, может быть даже интересным. Подружки тоже стоят в очереди. Мы можем хвастаться друг другу бидончиками. У кого-то алюминиевый, у кого-то эмалированный. С крышечкой.

Просто мысли )
anariel_r: (Default)
Холодный конференц-зал, выдержанный в стерильных серых и белых тонах. Ученые мужи в костюмах и галстуках, ученые дамы - те, что постарше, одеты попроще, те, что помоложе, одеты и причесаны элегантно и строго: ректор, профессора, преподаватели, члены европейских ассоциаций, руководители практики, кураторы. Щелкает зеркалкой студент, другой студент надзирает за камерой, ведущей видеозапись. На экране - минималистский слайд со словами "научно-практическая конференция".
Докладчик закончил выступление, начинается обсуждение.
- Вы знаете, - говорит ученая дама, взявшая микрофон, - когда вы говорили о <эпизод практической деятельности>, у меня стеснилось в груди, а на глазах выступили слезы.
Прочие ученые мужи и дамы удовлетворенно кивают, протирая от слез очки и осторожно промакивая накрашенные глаза бумажными салфеточками.
Эти люди - психотерапевты. Их работа - во время профессиональных встреч и конференций плакать, если плачется.
anariel_r: (Default)
В точности, как я писала: преследование психологов за работу с гомосексуалами. Засчитываю себе один сбывшийся политический прогноз.
А вообще вы меня извините, но страна, где простое добросовестное выполнение своих обязанностей по помощи людям оборачивается преследованием, на звание приличной претендовать не может никак. Или в стране главное величие и размер...?

Originally posted by [livejournal.com profile] laniana at post

В УрФУ в Екатеринбурге на департаменте психологии уже 22 года работает старший преподаватель Анна Гизуллина. Сегодня она сотрудничает с Российской ЛГБТ-сетью и изучает гендерную идентичность. Почему?

«Я задумалась об этом, когда сама натолкнулась на собственные предрассудки и гомофобию. И это было довольно давно, в середине 90х, и имело тяжелые последствия. Камин-аут одной из моих студенток был для меня полной неожиданностью. Я была так напугана, что не смогла понять, что происходит с человеком. И человек погиб» (http://alisa-neverova.livejournal.com/280591.html)

Теперь Анна Гизуллина делает все, чтобы студенты не погибали, постоянно повышает квалификацию, ведет исследования. Судя по ее страничке в вконтакте студентами она уважаема и любима. А по приведенной ссылке как раз та беседа, которую она провела с подростками - участниками группы «Дети404». Опровержения по поводу образования и квалификации Анны Гизуллиной тоже открыты и представлены вконтакте.

Потому что сейчас ее преследует Анна Левченко из «Сдай педофила», пишет заявления в прокуратуру и в руководство. Я прошу поддержать другое письмо, которое тоже адресую руководству в защиту Анны Гизуллины. Коллеги, которой лично я благодарна за ценную и качественную работу.

Подписать письмо можно здесь (например, через аккаунт в фейсбуке или вконтакте) или на фейсбуке. 10 декабря сбор подписей будет завершен и письмо будет опубликовано на сайте СМИ и переслано адресатам.

Текст письма )

Список подписавшихся на вечер 4 декабря )

anariel_r: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] alexey5351 at О прощении
Перевод отрывка текста из книги ”Trauma and Recovery. The aftermath of violence – from domestic abuse to political terror” by Judith Herman, M.D.
_
Некоторые из переживших травму, кого отталкивает фантазия мести, пытаются полностью пропустить свое возмущение путем фантазии прощения. Эта фантазия, как и ее полярная противоположность, [месть] - это попытка ощутить свою силу и контроль [выделение мое - А.]. Выживший воображает, что он может быть выше ярости и что может стереть последствия травмы путем волевого и оппозиционного по сути своей акта любви. Но от травмы невозможно избавиться ни ненавистью, ни любовью. Как и месть, фантазия прощения часто становится жестокой пыткой, поскольку она просто недоступна большинству людей. Народная мудрость признает прощение, как божественный акт. Но и божественное прощение в большинстве религиозных систем – не безусловное. Нельзя простить по настоящему до того, как причинивший вред попросил прощения и заслужил прощение через покаяние, глубокое сожаление и попытку восстановить разрушенное.

Read more... )
Ну и от себя замечу, что прощение вполне может использоваться как агрессия по отношению к обидчику. Это обычная тактика фофудьеносцев, например.

post

Aug. 28th, 2014 01:48 pm
anariel_r: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] transurfer at post


зы. Хотя очень жаль, что нельзя в младенчестве уползти на терапию :)
anariel_r: (Default)
Надо четко понимать, что фраза про грехи отцов, падающие на голову детей, - это не фигура речи, а страшная реальность. Хочется позавидовать тупым ватникам, которые, будучи проклятыми детьми и родителями проклятых детей, никогда этого не поймут.
Originally posted by [livejournal.com profile] alexey5351 at Травма через поколения (intergenerational trauma)
Когда советские войска подходили к Берлину в апреле 1945 года, после самоубийства Гитлера и Евы Браун прошла целая серия убийств и самоубийств среди его ближайшего окружения. Есть хороший, хотя и довольно тяжелый фильм на эту тему “Der Undergang” (Downfall). Фильм снят немцами о немцах, без смакования травмы, без пропаганды – события того времени сами по себе говорят очень много. Одной из самых ужасных историй про последние дни в бункере Гитлера была история убийства детей Геббельса его женой. Фрау Геббельс усыпила детей, потом положила каждому из них капсулу с цианидом в рот и раздавила ее зубами ребенка, сжав ему челюсти. Было это в 1945 году.
Read more... )
anariel_r: (Default)
Интервью с А. Марковым, в т.ч. про Украину.
Все, кстати, никак не соберусь рассказать о том, что наука доказала: человек по природе добр и хорош, а мировые религии, считая человека плохим, сильно ошибаются и в этом тоже.
anariel_r: (Default)
"У нас часто спрашивают", чего вообще психотерапия хочет от человека и по каким критериям оценивается, насколько человек нормален с т.зрения психотерапии. В посте Аше Гарридо можно почитать, что по этому поводу думает одно из светил мировой психотерапии Нэнси Мак-Вильямс.
Originally posted by [livejournal.com profile] garrido_a at 16 признаков здоровья по Нэнси Мак-Вильямс
Фрейд считал основными признаками психического здоровья (и основными целями психоанализа) способность любить и способность работать.
Нэнси Мак-Вильямс добавляет: и способность играть. Вообще-то она называет 16 признаков душевного здоровья. Но эти три включают в себя большую часть остальных - чтобы человек мог любить, работать и играть, получая удовольствие от этих занятий, он так или иначе должен обладать и остальными признаками.
А теперь все 16 признаков по-порядку, из конспекта.
Read more... )
anariel_r: (Default)
Я сейчас слушаю "Страсти ума, или Жизнь Фрейда": это беллетризованная биография Фрейда за авторством Ирвинга Стоуна. К сожалению, по-русски (и переводчик с редактором местами ослы, впрочем, для АСТ это еще очень неплохое качество). Надергала актуального:
Read more... )
Ошибки совершают и дурак, и умный человек. Но умный человек тем и отличается от дурака, что может осознать свою неправоту.
anariel_r: (Default)
Читать тут.
Особенно рекомендую тем, кого рукоприкладствовали родители, и тем, кто считает для себя возможным бить своих детей.
Via [livejournal.com profile] transurfer
[livejournal.com profile] telenis: сделала другую ссылку, у кого не получилось скачать в прошлый раз, качайте сейчас здесь
anariel_r: (Default)
Преподаватель: - У власти же - одни деприванты.
Аудитория, без возмущения (к моему облегчению): ???
Преподаватель: - Первый признак деприванта - страх нового.

"Депривант" в данном случае - особь класса млекопитающих, в раннем возрасте подвергшаяся депривации (обычно это разлука с матерью или неадекватное материнское поведение, например, родовспоможение, при котором у роженицы сразу отбирают дитя, или тугое пеленание младенцев) и потому неспособная адекватно адаптироваться к миру. И боящаяся нового, как было сказано выше.
Депривантами были обезьяны Харлоу, депривантами являются большинство цобакенов и котэ. Если депривант и способен на родительство, то зачастую передает свою травму потомству в усиленной форме. Возможно, то же самое верно применительно к правителям-депривантам.
Ну и политико-биологическая картинка отсюда:

December 2016

S M T W T F S
    123
4 5 678910
1112 1314151617
181920 21 22 23 24
25262728293031

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 19th, 2017 05:14 pm
Powered by Dreamwidth Studios