anariel_r: (trolly)
Хорошие новости: дарагие ватнороссияне - не отдельный подвид хомо сапиенс, коль скоро превращение в свинью при малейшей провокации - общечеловеческое, как видно, свойство.
Видимо, Америка под Трампом будет и впредь способствовать смягчению моего отношения к вате, иллюстрируя ее, ваты, неисключительность и даже банальность (а как бы и не уютную домашность, типа старого заношенного халата), Тем более, что холопов Степаниды Власьевны не просто провоцируют, а едва ли не силой удерживают в свинском состоянии.

Originally posted by [livejournal.com profile] scholar_vit at А вот и обещанный Merry Christmas вместо Happy holidays


Новоизбранный президент обещал, что он освободит американцев от
химеры, именуемой политкорректностью, и теперь никто не будет
бояться сказать "С Рождеством!" вместо "С праздником". И что
характерно, он еще не вступил в должность — а результаты
уже налицо.

Read more... )
anariel_r: (Wednesday)
Что такое ватная модель патриотизма в исходнике, достаточно понятно: это парохиальный альтруизм высших обезьян, т.е. готовность лечь костьми за свою малую группу и мочить всех остальных просто за факт непринадлежности к этой группе. Нормальная, эволюционно полезная штука: положив жизнь за родные своя, примат все же обеспечивает продолжение существования своих генов благодаря выживанию родственников. Все просто и вопросов не вызывает - пока приматы живут малыми группами в относительной изоляции. Даже если они при этом стали сапиенсами: есть свидетельства того, как представители какого-нибудь "примитивного" народа убивали чужого не за то, что тот опасен, или что-то нарушил, а просто потому, что чужой. Ксенофобия, таким образом, - это оборотная сторона парохиального альруизма. Настолько же эволюционно оправданная.
Но местами сапиенсы стали строить цивилизацию, и как-то само собой их группы стали сбиваться в племена, племена - в национальные государства, а национальные государства - иногда и в империи (= многонациональные государства).
В процессе парохиальный альтруизм растянулся, как презерватив на глобусе: получается, что примат должен распространить свой альтруизм не то что не на кровного родственника, а на кого-то, чей разрез глаз, цвет волос и кожи, религия и язык однозначно свидетельствуют о его чуждости - только потому, что у этого чувака на паспорте нарисован такой же герб. А если вдруг чувяк паспорт поменял, надо сразу включать ксенофобию обратно.
Я в подобном натягивании парохиального альтруизма не вижу ни прагматической (=эволюционной) пользы, ни логики. Для нормального парохиального альтруиста патриотизм (т.е., альтруизм, направленный на бОльшую группу людей, нежели семья и близкие) - это идиотизм и блажь, а рюске мир, бегущий за полсвета откуда-нибудь из-под Владивостока, чтоб ногу в Донбасе укропам отдать, - лауреат премии Дарвина (в чем и состоит для нормального примата единственная ценность патриотизма: патриотами должны быть чужие и сдохнуть благодаря этому патриотизму, оставив умному примату своих самок и ресурсы).
С точки зрения логики, либо парохиальный альтруизм не натягивается ни на что - и тогда ни о каком патриотизме как приверженности своему государству речи идти не может, либо парохиальный альтруизм натягивается с походом на все и сразу: на всех представителей своего биологического вида. Или на всех приматов. Или на всех млекопитающих. Или вообще на всех живых существ (и мы знаем такой логичный парохиальный альтруизм - буддизм называется).
Таким образом, получается, что патриотизм в его 86-процентном понимании  - ублюдочное образование, лишенное как практического смысла, так и внутренней логики. Чем тут можно гордиться, я не знаю. Разве что тем, с какой мощью фаллос государства входит в твою черепную коробку.
anariel_r: (Эовин)
Зачотная дискуссия про "Двенадцать звезд" на толкин.су. Я пока терплю, фыркая в монитор. Поразительно, насколько пожизненные политические убеждения ("Наша Родина - Советский Союз!" и "коммунист из Одессы") коррелируют с непониманием именно той части авторского мессиджа, которая одно-в-одно слизана у Толкина.
Такое впечатление, что люди просто не читали ни "Хоббита", ни ВК и потому не в курсе, что Бильбо не стал убивать Голлума, имея для этого все возможности, Фродо, наученный Гандальвом, не стал этого делать и запретил Сэму - хотя это кончилось логовом Шелоб, и даже Сэм, уже после этого предательстве пощадил Голлума на Ородруине (и тот через пять минут Сэму, дурачку такому, опять врезал). А глупый Фарамир не убил Фродо с Сэмом на месте, как поступил бы всякий нормальный советский человек - "у меня же приказ!" и даже не забрал у Фродо Кольцо, как хотел сделать его более благоразумный брат. А глупые рохиррим не перерезали всех дунлендингов после Хорнбурга, а глупые гондорцы - всех истерлингов и южан после Пэлэннорской битвы. А глупый Фродо не велел убивать Сарумана даже после того, как тот попытался убить его. Не говоря уже о глупых эльфах, которым закон запрещал пытать орков, и глупых эдайн, которые из сострадания пытались кормить орков человеческой едой. Какой глупый и наивный человек этот Толкин, а еще ветеран битвы на Сомме, ай-яй-яй!
anariel_r: (Wednesday)
Пила сегодня с черными нумэнорцами. Нет, не в психушке: тому не надо далеко ходить, у кого черт под боком. Это был банкет в честь папиного юбилея, где присутствовали его коллеги по военной приемке (военная приемка - это такое представительство министерства обороны на предприятии, которое производит военную технику).
Все милые приятные люди, некоторые знакомы с детства, мужчины и женщины, офицеры и гражданские. Порядочные, приличные, непьющие (ну, почти). Отцы, матери, деды, бабки, прадеды и прабабки семейств. Отличные сотрудники, преданные своему делу: горели на работе, трудились по субботам, по полгода не вылезали из командировок, вместе ходили на лыжах и все такое.
Так ведь и не подумаешь, что всех этих людей объединяет создание оружия, и даже неважно, кого это оружие в итоге убивает. И им это совершенно неважно: главное, чтобы это оружие как следует убивало и они могли бы этим гордиться - что их ракетные комплексы сбивают "миражи" и "фантомы" (как бы и не "боинги").
А потом уважаемый начальник этой приемки, этого старательного и ответственного коллектива, рассказал историю о том, как начальство, продавая Ирану (или Ираку) старую ракету за новую, велело приемке снять или замазать в этой ракете все серийные номера и даты изготовления. И эти совестливые и ответственные работники совестливо и ответственно сбивали шилдики и закрашивали даты. И успешно обманули заказчика. И история эта была рассказана не то что безо всякого стыда, а прямо-таки с гордостью: "А что же ракета-то не долетела? Ха-ха!".
Вот такая мораль и нравственность - полностью определяемые тем, что говорит начальство, телевизор и "наш президент". В общем, мне не надо много думать над тем, какие грехи отцов и каким острым углом упали на мою голову.
anariel_r: (Эовин)
Маэлор написал разбор перевода "Льва, колдуньи и шкафа" Трауберг. Как это сказать, чтобы вежливо? В общем, больше не расскакзывайте мне, что Трауберг хороший переводчик. Увы, это ничем принципиально от Кистямура не отличается по подходу: "выкинем это, зачем оно нужно", "а это может детишек напугать", "зачем нужны все эти занудные описания с параллелями к Толкину и "Смерти Артура", это же для детей", "какая детская книжка без слова 'противный'" и все остальное в том же роде. Что автор детской сказки - оксфордский дон и специалист по средневековой литературе, который не может выкинуть из головы "Смерть Артура" и истории Толкина, это русского переводчика не волнует: ведь он, переводчик, гораздо лучше Льюиса знает, где, что и как должно быть в его сказке.
На самом деле, это очень печальная история о том, как диссиденты, терпеть не могшие совок (Трауберг, Кистяковский, Муравьев), вдруг в конечном итоге оказываются в одной с ним корзине - по степени нежелания понять чужое, по стремлению навязать другому свою картину мира, фактически по пренебрежению к чужому труду и нежеланию вникать в его глубину. Как будто и совок, и те, кто его ненавидел, растут из общего корня, который можно, по Достоевскому, назвать "синдромом русского мальчика": невежество, помноженное на неоправданную самоуверенность и нежелание учиться. И если в исполнении переводчиков 19 века подход "я знаю лучше автора" еще как-то понятен и простителен (был такой переводчик Диккенса Иринарх Введенский, который целые главы за Диккенса дописывал), то придерживаться этой доктрины в 20 веке так же архаично и неразумно, как верить в наступление коммунизма в СССР.
В общем, давно не хватает национальному менталитету протестантской трудовой этики.
anariel_r: (Ворон и луна)
Особенно комментарии, где народ в упор не видит разницы между бестактным советом и помощью. Типично советская штука: непонимание личностных границ, той самой непереводимой англосаксонской privacy. Не говоря уже о том, что фэтхейтерство - признак проблем с пивщевым поведением (примерно как гомофобия часто является указанием на латентную гомосексуальность).

Originally posted by [livejournal.com profile] logofilka at "в корректной и вежливой форме"
С утра читаю у Божены какую-то нейтральную зарисовку в духе: "Я вот ем свой диетический салат, а за соседним столиком американцы лопают калорийный сэндвич, они будут жирные, но это не мое дело." Казалось бы, какой можно к этому наблюдению оставить комментарий, дающий представление о ментальности страны советов? Оказалось, что можно.
Какая-то тетка в комментариях на полном серьезе пишет, что прилично было бы "в корректной и вежливой форме" указать американцам на перспективы ожирения и связь этих перспектив с неправильным питанием. Т.е., реально, кто-то вполне не считает зазорным залезть абсолютно посторонним людям в постель в тарелку, и выдать порцию нравоучений.
Главное, "в корректной и вежливой форме."
anariel_r: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] avmalgin at Жертва честолюбия
А вот еще из маркиза де Кюстина ("Россия в 1839 году"):

Однако, несмотря на подчеркиваемые мною контрасты, все русские похожи друг на друга в одном отношении: все они лег­комысленны, живут только настоящим и забывают сегодня то, о чем думали вчера. С поразительной легкостью они все принимают и покидают с такой же непринужденностью. Они живут и умирают, не замечая серьезных сторон человеческого существования. Ни хорошее, ни дурное не имеет для них реальности. Они могут плакать, но не способны быть несчастными. За четверть часа беседы с ними перед вашим взором проходит вся вселенная: дворцы, пустыни, отшельники, блестящие толпы, величайшее счастье, безграничное страдание. Их быстрый и пренебрежительный взгляд равнодушно скользит по всему, что столетиями создавал человеческий гений. Они считают себя выше всего на свете, потому что все презирают. Их похвалы звучат, как оскорбление. Они хвалят с завистью, они падают ниц, но всегда с неохотой, перед тем, кто, по их мнению, является идолом моды. Но от первого дуновенья ветерка набегает облачко и заволакивает картину, облачко рас­сеивается - и картины уже нет. Прах, дым и хаос - ничего другого не могут дать эти непостоянные умы.

Только крайностями деспотизма можно объяснить царствую­щую здесь нравственную анархию. Там, где нет законной свободы, всегда есть свобода беззакония. Отвергая право, вы вызываете правонарушение, а отказывая в справедливости, вы открываете двери преступлению...

Дабы правильно оценить трудности политического положения России, должно помнить, что месть народа будет тем более ужасна, что он невежествен и исключительно долготерпелив. Правительство, ни перед чем не останавливающееся и не знающее стыда, скорее страшно на вид, чем прочно на самом деле. В народе - гнетущее чувство беспокойства, в армии - невероятное зверство, в админи­страции - террор, распространяющийся даже на тех, кто террори­зирует других, в церкви - низкопоклонство и шовинизм, среди зна­ти - лицемерие и ханжество, среди низших классов - невежество и крайняя нужда. И для всех и каждого - Сибирь. Такова эта страна, какою ее сделала история, природа или провидение.

И с таким немощным телом этот великан, едва вышедший из глубин Азии, силится ныне навалиться всей своей тяжестью на равновесие европейской политики и господствовать на конгрессах западных стран, игнорируя все успехи европейской дипломатии за последние тридцать лет. Наша дипломатия сделалась искренней, но здесь искренность ценят только в других.

Ужасные последствия политического тщеславия! Эта страна - несчастная жертва честолюбия, вряд ли ей понятного, кипящая, как в котле, истекающая кровью и слезами,- хочет казаться спо­койной другим, чтобы быть сильной. Вся израненная, она скры­вает свои язвы...


ОТСЮДА
anariel_r: (Ворон и луна)
Я, наверное, уже постила ссылку на эту статью Петрановской, про травму русской истории, но она очень важная. Сейчас она для меня важна тем, что проясняет механизм превращения солнечного света в народное горе социальных потрясений в личные проблемы конкретных живых людей: кто развелся, у кого проблемы с родителями или детьми, у кого с работой, у кого с пищевым поведением. Да, проблема лишнего веса может быть связана не с тем, что некая женщина ест не то, не так и не тогда, а с тем, что ее деды и бабки пережили голод в 30-ые годы.
Если сделать один шаг назад и пренебречь некоторыми тонкостями, то получается очень простая картинка: в конкретных личных неприятностях каких-нибудь Иванова и Петровой виноваты не только персонажи вроде Гитлера и Муссолини, но и тов. Ленин, тов. Сталин, тов. Калинин, тов. Какой-нибудь-еще-большой-советский-начальник. Который, например, приказал к 7 ноября взять какой-нибудь город, завалив его трупами советских солдат, в числе которых оказались деды Иванова и Петровой.
Это все к чему? К тому, что никакое закукливание не поможет человеку, живущему в ненормальной стране, жить нормальной жизнью и растить нормальных детей, например. Что большое социальное зло - это не абстракция, не имеющая отношения к реальной жизни, а то, что определяет и ежедневную, обыденную жизнь, и "большой" смысл человеческой жизни. Что те, кто не хочет ворошить прошлое ("достали вы со своим гулагом"), жертвами этого прошлого быть не перестанут.
Я бы к наблюдениям Петрановской добавила бы и свое: сколько бы советские люди ни утверждали, что жизнь у них была хорошая, все ок и нормально, их душевные шрамы, полученные посредством вышеописанного механизма, никуда не делись. Они могут сколько угодно вытеснять ненависть и рассказывать о величии СССР и тов. Сталина лично, но ненависть очень малоупруга. Ее надо куда-то девать. Это и есть, с моей точки зрения, один из важных источников постоянной агрессивности советского человека, в том числе, естественно, и ватника, ненавидящего укропов, пиндосов и гейропу. Причем эта отложенная ненависть и злоба для следующих поколений вообще отрываются от своих причинных корней, становятся непонятными, неуправляемыми и даже терапии поддающимися не в первую очередь - потому что эта агрессия не про самого человека, не про его отношения с миром и родителями. Такая мина замедленного действия.
anariel_r: (Ворон и луна)
Первое произведение русской литературы (обнаружено в начале 21 века):

"Мир есть град, в котором от церкви отлучают еретиков.
Мир есть град, в котором от церкви отлучают людей неразумных.
Мир есть град, в котором от церкви отлучают людей непокорных.
Мир есть град, в котором от церкви отлучают людей непорочных.
Мир есть град, в котором от церкви отлучают людей невиновных.
Мир есть град, в котором от церкви отлучают людей несгибаемых.
Мир есть град, в котором от церкви отлучают людей, такой кары недостойных.
Мир есть град, в котором от церкви отлучают людей, отлучения недостойных.
Мир есть град, в котором от церкви отлучают людей пречистой веры.
Мир есть град, в котором от церкви отлучают людей, хвалы достойных.
Мир есть град, в котором от церкви отлучают людей, достойных прославленья.
Мир есть град, в котором от церкви отлучают людей, не отступившихся от правой веры Христовой"


Это вам не какой-нибудь жалкий "Гимн Кэдмона", который из всей английской литературы только про Толкина. Тут вся история Государства Российского на 10 веков вперед.
anariel_r: (Роулинг)
Из книги "О фантастических созданиях и местах их обитания":
"Погребин
Погребин - русский демон, ростом немного меньше фута, имеет волосатое тельце и слишком большую голову, серую и гладкую. Опустившись на землю, погребин напоминает блестящий округлый валун. Этих существ влечет людям, погребины любят ходить за ними следом, оставаясь в тени человека и проворно припадая к земле, если человек повернется. Если погребину удается таскаться за человеком долгое время, его жертвой овладевает ощущение тщетности всего сущего и в конечном итоге человек впадает в состаяние летаргического отчаяния. Когда жертва перестает двигаться и падает на колени, чтобы оплакать бессмысленность существования, погребин прыгает на нее и пытается сожрать. Однако погребина нетрудно отпугнуть простыми сглазами или заклятиями оглушения. Отмечается так же целительный эффект обычного пинка".
anariel_r: (Default)
Вот человек пишет про свой опыт переживания русского расизма. И опять ровно то же, что в ролевых дискуссиях про жырных теток, которые хотят играть принцесс: расисты не понимают, что они расисты, фашисты не понимают, что они фашисты, нет, они нормальные, ведь все вокруг такие, а ведь все не могут быть расистами, правда? "Просто расизма в России столько, и к нему в обыденной жизни все так привыкли, причем как русские, так и не русские, что без него даже чего-то как будто не хватает. Он въелся во все физические и духовные материи, как те самые скрепы, и слился с ландшафтом российской жизни окончательно и безповоротно". 
anariel_r: (Default)
Я просто фанат gorky_look
==========
У меня двоюродная сестра еврейка. Тетка вышла замуж за еврейского саксофониста, и в 1994 году они уехали на блаженный Брайтон. Тогда самолеты летали в Нуйорк только из Москвы. Но не доехали - тетка родила прямо в поезде "Киев-Москва", где-то в окрестностях Брянска.
Естественно, никуда их не пустили. По документам двое, а тут трое, тем более что до двух месяцев от роду ребенку не велено летать самолетами "Аэрофлота".
Из Америки прилетела медсестра с куполом. Такая надувная хрень, которая в самолете устанавливается, барокамера для соплюшек. Потому что ребенок по документам - гражданка США. А значит надо ее немедленно эвакуировать на будущую родину, и никого не ебет что там где можно, а что нельзя. И еще охранник прилетел, чтобы рядом сидеть.
Я уже тогда начал подозревать, что Америка - это немножко не то, о чем кацапы друг другу с ужасом рассказывают.

==========
anariel_r: (Default)
Вообще, рекомендую жидобандерорабовладельца: мужик дело пишет.
Originally posted by [livejournal.com profile] gorky_look at Вообщежитие
Тема уже раскрывалась, но постоянно поступают вопросы – что такое «российская общинность» и чем она отличается от вообще?

Ватнику такое объяснить невозможно, даже если бить его этой общинностью по голове. А вот кадетам и вольнослушателям нашей кафедры я постараюсь распедалить, как смогу. Начну, как обычно, издалека, с окраины Троещины.

Человек – обезьяна социальная, и любые формы кооперации для нее – это хорошо и природно. Начиная с базовых «любви и дружбы», и заканчивая всякими акционерными обществами. А поскольку кооперация штука сложная и неоднозначная, то человека учат кооперироваться с детства, чтобы из него не выросло маугли.

Неверно думать, что раз наша обезьяна социальная, то социализируется она сама по себе, понюхав нужный фермент, как муравей. Все не так. Например, наши ноги заточены под прямохождение по своей конструкции, но если ребенка не учить ходить – он даже взрослым будет ползать как Голлум, страдая от короткой стопы и длинного бедра, и начисто игнорируя преимущества бипедальности. Подтверждено экспериментально индийскими раджами, если шо.
Read more... )
anariel_r: (Default)
Недавно в одном разговоре всплыла тема относительной опасности-безопасности сахарозаменителей. По этому поводу позволю себе прорекламировать журнал [livejournal.com profile] flavorchemist, который много и интересно пишет про глутаматы, ароматизаторы, подсластители и прочую ужасную химию. Пишет с научной точки зрения, - и в результате чтения его блога мне стало ясно, что отечественные СМИ несут чушь не только про политику и смежные темы: по отношению к еде проявляется та же повышенная тревожность=подозрительность, ксенофобия, отсутствие критического мышления и нежелания его иметь, что и в большинстве прочих сфер национальной жизни (впрочем, справедливости ради замечу, что, судя по всему, так дело обстоит не только в России).
В общем, рекомендую. Например, можно начать со статьи про пищевые страхи. А в верхнем посте у него список ссылок, есть и про подсластители, и про смертоносный глутамат, и про мертвое молоко, и про пальмовое масло..
anariel_r: (Default)
В неком журнале народ обсуждает пост, в котором рассказывается о наркоманах, умерших от передоза. И что заметно, так это то, что комменты типа "так этим наркошам и надо" чаще исходят от людей либо а) глупых б) злобных в) ватников г) обладающих более чем одной из характеристик а), б) и в).
Казалось бы, где связь. Но с определенной точки зрения она сверхочевидна: ватник - это продукт питомника по производству палачей.
Сейчас расскажу, как это работает. Те, кто так или иначе заинтересован в производстве палачей, берут, допустим, 100 человек и помещают их в невыносимые условия. Или просто причиняют сильнейшую травму. На выходе получается 10-20 палачей, 1-2 святых, а остальные - жертвы. Святых отбраковываем, палачей используем по назначению, жертвам дают размножиться. Жертвы производят на свет, допустим, 100 детей. Из которых 10-20 вырастают в палачей, а остальные - в жертв. Вот и все: уже не надо никого специально мучить и плющить, высокий процент жертв теперь всегда будет давать устойчивый процент ценного приплода - палачей.
Так устроено советское общество и так оно дает необходимый Жругру контингент чекистов, вохры и прочей лагерной администрации (например, воспиталок детсадов и училок с садистскими наклонностями). И ватников - личинок чекистов, вохры и прочей лагерной администрации.
Причем тут социал-дарвинизм и заявления класса "так наркоманам и надо"? Так жертва на то и жертва, чтобы постоянно испытывать душевную боль, пусть и скрытую от сознания. И боль эта такова, что у человека просто не останется душевных сил ни на какую эмпатию с состраданием. Это ватник - личинка палача. А палач, таким образом, - эта жертва, которая испытывает настолько сильную боль, что должна мучить других, чтобы хоть как-то справиться со своей болью.
А что до глупости - когнитивные способности пострадать могут и от травмы, и от всевозможных защит, которые жертва вынуждена воздвигать, чтобы защититься от внутренней боли.
anariel_r: (Default)
Перов "Сельский крестный ход на Пасхе"
anariel_r: (Default)
Оказывается, термин "ватник" я употребляю совершенно верно: ср. лурк.
Статья, как там выражаются, неиллюзорно доставляет.
Ссылка увидена у Тэлэнис в мерзком, потому что неудобном для тролления ватников ФБ.

December 2016

S M T W T F S
    123
4 5 678910
1112 1314151617
181920 21 22 23 24
25262728293031

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 19th, 2017 05:01 pm
Powered by Dreamwidth Studios