anariel_r: (Эовин)
Из читанной летом "Tolkien and the Great War" Джона Гарта.
Про отношение к стихам: "As a child he had habitually skipped any verse he encountered in the books he read. His King Edward’s schoolteacher, R. W. Reynolds, tried largely in vain to spark his interest in the mainstream giants of English poetry, such as Milton and Keats".
Об одношкольниках и одноколледжниках: "Morris was important, too, because of his association with Exeter College, Oxford, where he formed the self-styled Pre-Raphaelite Brotherhood with fellow student Edward Burne-Jones (himself a former pupil of King Edward’s School). Tolkien once likened the TCBS to the Pre-Raphaelites, probably in response to the Brotherhood’s preoccupation with restoring medieval valuesin art".
Оказывается, любовь к лошадям у него не платоническая: " Tolkien was embarking on life at Exeter College, Oxford, where, in step with his generation, he pursued military training. As soon as he arrived he enrolled in King Edward’s Horse. This cavalry regiment had been conceived during the Boer War as the King’s Colonials, and it recruited men from overseas resident in the British Isles. (...) Tolkien joined it, presumably, because of his South African birth (...) Tolkien had a strong affinity with horses, which he loved, and became a de facto breaker-in. No sooner had he broken one horse in but it was taken away. Another would then be given to him and he had to start the process again".
Про драконов в "Падении Гондолина" и реакции на появление танков: "The more they (драконы из Падения) differ from the dragons of mythology, however, the more these monsters resemble the tanks of the Somme. One wartime diarist noted with amusement how the newspapers compared these new armoured vehicles with ‘the icthyosaurus, jabberwocks, mastodons, Leviathans, boojums, snarks, and other antediluvian and mythical monsters’. (...) The Times trumpeted a German report of this British invention: ‘The monster approached slowly, hobbling, moving from side to side, rocking and pitching, but it came nearer. Nothing obstructed it: a supernatural force seemed to drive it onwards. Someone in the trenches cried, “The devil comes,” and that word ran down the line like lightning. Suddenly tongues of fire licked out of the armoured shine of the iron caterpillar…the English waves of infantry surged up behind the devil’s chariot.’".
Очевидная, но, насколько я знаю, никем до Гарта не вынутая аллюзия: "As a literary creation, Melko is more than a winter-symbol or an abstraction of destructiveness and greed. He appeared in 1916 with remarkable timing. With his dreams of world domination, his spies, his vast armies, his industrial slaves, and his ‘spell of bottomless dread’, he anticipated the totalitarianism that lay just around the corner. Within a year, the Russian Revolution had established the first totalitarian dictatorship, its aim being to crush the individual will in the service of the economy and Bolshevik power. Lenin became a template for Hitler, Stalin, Mao, and the other political monsters of the twentieth century".
И о том, что реализм просто не способен иметь дело с такими вещами, и ответ на вопрос, откуда и зачем в 20 веке вдруг завелась фэнтези: "But all that the totalitarian dictators did was to take to a
logical extreme the dehumanization already seen in heavy industry, and to exploit the break with the past that the Great War had introduced. In its capacity to warn about such extremes, fantastic fiction has the edge over what is called realism. ‘Realism’ has a knee-jerk tendency to avoid extremes as implausible, but ‘fantasy’ actively embraces them. It magnifies and clarifies the human condition. It can even keep pace with the calamitous imaginings of would-be dictators. Doubtless Tolkien had no intention of making political predictions, but his work nevertheless foreshadowed things to come. Aspiritual kinship exists between the unhappy Meglin and Winston Smith, downing his Victory gin under the eyes of Big Brother".
anariel_r: (Роулинг)
Роулинг: "I made a few elementary mistakes when it came to my depiction of Hedwig. Firstly, Snowy Owls are diurnal (ie, they fly by day). Secondly, they are virtually mute, so Hedwig's frequent hoots and chirrups of approval and comfort should be taken as signs of her magically enhanced abilities. Thirdly, as countless well-meaning owl-lovers and experts kept writing to me in the early days, owls do not eat bacon (Hedwig enjoys a bit of bacon rind when she delivers post at breakfast)".

Revelation

Nov. 4th, 2016 03:23 am
anariel_r: (Wednesday)
PERSONAL JESUS
Лучше не читать, если хочется продолжать читать Новый Завет прежними глазами. И лучше прочесть, если хочется знать, как все было на самом деле. Или, точнее, чтобы понять, чего в принципе быть не могло и на какой куче вранья и промывки мозга основана "христианская цивилизация". Потому что реконструкция местами входит в мозг, как арбалетная стрела через глазницу: развидеть невозможно, все укладывается на заранее приготовленные места, а разрозненные детали собираются в цельные убедительные образы.
Понятия не имею, что скажут специалисты, но для меня паззл сложился: основополагающая книга нашей цивилизации - не история о девственном зачатии, нагорной проповеди или фаворском свете. Она о противостоянии Человека и Империи. Потому она столько времени и сохраняет актуальность, несмотря на все мистические и религиозные рюшечки, которыми пытались обезвредить ее содержание.
anariel_r: (Default)
"Фраза, что речь местных жителей в стране, куда попал Гудлейв, “напоминала ирландскую”, отражает популярное в Исландии убеждение, что о том, что к западу от Ирландии за морем находится некая большая страна, называемая Великой Ирландией или Страной Белых Людей (Hv´ıtramannaland). Комментаторы не пришли к единому мнению относительно плаваний в эту страну. С одной стороны, сведения о наличии за морем страны, похожей на Ирландию, опираются на литературный источник — древнеирландское сказание «Плавание Брендана». Этот текст был позже переведен на древненорвежский язык. Другой термин — “Страна Белых Людей”, косвенно отражает латинское название самой Ирландии — Terra Alba, т. е. “Белая Страна”. Вместе с тем, известно, что с начала XI в. исландцы неоднократно плавали в Северную Америку, и нет ничего невероятного в том, что некоторые корабли могло отнести намного южнее тех мест, которые были известны под названием “Винланд”. В таком случае, Страна Белых Людей — часть Атлантического Побережья Северной Америки."
"Исландские саги", пер. и ред. Циммерлинг, т.2

"Страна Белых Людей", ну надо же :). Сопру в комментарии к "Запискам" и еще куда-нибудь, например, в название Нумэнора у рованионских эдайн. А вообще это я читаю про суды в исландских сагах для перевода "Скитаний Хурина", кажется, самой "исландской" вещи у Толкина, практически оммажу и фанфику по сагам.
anariel_r: (Wednesday)
Прекрасное описание механики взаимодействия Голлума-Смеагола и Фродо. Интересно было бы посмотреть на толкиновские произведения с точки зрения развития современной ему психологической мысли, возможно, он таскал для нее каштаны из огня Бессознательного.

Originally posted by [livejournal.com profile] transurfer at Что происходит с психикой в результате травмы
Пересказз этой статьи, для себя.

Сильная детская трама приводит к тому, что Я распадается на несколько частей. Автор выделяет три основные - Раненое Я, Критикующее Я и Наблюдающее/Сострадающее Я (последнее - не знаю, насколько точно подобрала аналогии к Observing, Compassionate Self). Путем такого расщепления психика пытается справиться с пережитым травмирующим опытом.

Раненое Я содержит в себе всю боль, стыд и отчаянье, а также верования насчет себя ("я никчемный", "я не заслуживаю любви"), которые возникли в результате травмы. Как правило, это Я - того возраста, в котором случилась травма. Как правило, это Я живет в глубоком подполье и на поверхность выходит редко. Не смотря на то, что эта часть обитает в подполье и не всегда даже осознаваема, она оказывает огромное влияние на нашу жизнь и поступки. Эта реактивный, очень запуганный ребенок, который живет в состоянии отчаянья, и который изголодался по любви и теплу, а также носит в себе непосильную и невыносимую ношу "знаний" о том, какой он плохой, мерзкий, отвратетельный, грязный и во всем виноватый сам. Насколько жизненно необходима ему любовь, настолько же глубоко он уверен, что у него нет никакой надежды ее получить.

Критикующее Я выполняет функции контроля и защиты. С одной стороны, оно стремится контролировать мир и окружающих, чтобы травма больше не повторилась. С другой стороны, оно контролирует самого человека, а особенно его Раненое Я, которое может в любой момент вырваться наружу. Критикующее Я воспринимает Раненое Я как большую проблему, как капризного, надоедливого, отнимающего время ребенка. Который, ко всему прочему, и виноват в "том, что с нами случилось тогда". Часто воспоманиня и само осознание травмы вытеснено полностью.

очень много )
anariel_r: (Wednesday)
Отличная статья Николая Эппле.
Для меня как для переводчика важно то, что она подтверждает мое мнение о том, как надо на самом деле подходить к переводу Толкина и Льюиса: не как к простеньким детским сказкам, а как произведениям умов утонченных, глубоких и многознающих.
anariel_r: (Wednesday)
Карпентер в "Инклингах" рассказывает такую историю про Льюиса: однажды тот поспорил со своим студентом о достоинствах некоего литературного произведения. Не убедив студента в своей правоте, Льюис воскликнул "Только меч рассудит нас!". В углу комнаты почему-то стояли рапира и палаш, Льюис взял палаш, а студент - рапиру, они стали фехтовать, и Льюис ранил своего противника...
anariel_r: (Wednesday)
Originally posted by [livejournal.com profile] tikkey at О чем я думаю
Когда он умрёт… А умрёт, они все умирают,
Искусанный рот им от пены потом вытирают
И крестик суют между скрюченных стиснутых пальцев…
Когда он умрет – он на небо пойдет, непременно.

А там будет двор, школьный двор. Завершение лета.
И дети стоят, и в руках у них будут букеты,
Красивые дети с цветами, с цветами, с цветами,
Стоят - и прозрачные волны плывут под ногами.
А женщины, плача, летят через белые горы,
На свет из туннеля по темным бегут коридорам,
Бросаются к ним, узнают, тормошат, прижимают
К груди и смеются, лучатся, звенят и рыдают.

А он будет там. Как окурок у урны лежащий,
Ненужный, пожухлый, никчемный в потоках звенящих.
Никто и не глянет на серую тень у забора.
Когда он умрет… это будет достаточно скоро…
Вне радости. Вне примирения. Без приговора…
anariel_r: (Wednesday)
Insightful. Я поняла, почему я всегда любила сказки и фэнтэзи: потому что они куда больше про реальный мир, чем самые наиреалистичнейшие реалисты.

Originally posted by [livejournal.com profile] steblya_kam at чудо Александра Волкова: сиквелы
(продолжаю серию постов)
Уже вторая книга цикла исчерпывающе продемонстрировала, что Волков - гений. Сам по себе, независимо от Баума, который послежил стимулом для вдохновения.
Read more... )
anariel_r: (Wednesday)
Originally posted by [livejournal.com profile] aconite26 at Майский пейзаж

Меня измучил призрак мая
Прохладным веяньем своим,
Где тень от старых яблонь рая
Ложится светом голубым,
Где белый диск луны, сгорая,
Прозрачный оставляет дым.

Жизнь - никакой не миг, а море,
Когда оглянешься назад.
Теряясь в солнечном просторе,
В слезах соленых тонет взгляд
По кораблям, груженным горем,
Что под водой его лежат.

anariel_r: (Wednesday)
Прочла у Аше Гарридо переписку с издателями на тему "мы хотим ваш роман, но вы сгладьте вот это, а то расейский читатель не того". И вспомнила, как наелась ухи, заполняя опросничек на публикацию на Ридеро. Ухи было столько, что я сделала скриншот:
2016-04-09_ридеро
Ну вот что можно сказать, допустим, про "Двенадцать звезд"? Для автора да, это в том числе про свержение существуюшего строя и это оскорбления в адрес Президента (с большой буквы, бляха-муха). А еще про то, как плохо поддерживать террористов и захватывать чужие территории. И что бывает с людьми, которые сначала валят самолеты и пытают пленных, а потом у них вдруг просыпается совесть.

зы. Роман Аше, о котором идет речь, лежит на Самиздате. Рекомендую.
anariel_r: (Wednesday)
Отлично написано и вдобавок великолепный эльфинг Камышового с его классистскими взглядами.
Эффект Метармы (начало)

УПД. Автор просил оставить только ссылку, выполняю просьбу.
anariel_r: (Wednesday)
Ольга Казакова
Запах души
Есть души, чей аромат - жасмин
Незамутненный печалью
Другие благоухают мятой и нардом
Медом, сандалом, и ядом ночных фиалок,
Воском и свежестью летних долин
Третьи   -- горьки, но их горечь пьянит,
У четвертых запах удушлив и гадок
У пятых он неуловим,
Но душа, которая отвоевала
Себя у себя самой
Пахнет только непобедимым светом
Или всепобеждающей тьмой.
anariel_r: (Эовин)
"...greatest among them [Edain] was the house of Hador Goldenhead, peer of Elven-lords. His people were of great strength and stature, ready in mind, bold and steadfast, quick to anger and to laughter, mighty among the Children of Ilúvatar in the youth of Mankind. Yellow-haired they were for the most part, and blue-eyed".
"quick to anger" как достоинство. Подумалось, что это один из признаков свободного человека (который из Free People), когда человек не боится проявлять свои чувства, даже негативные, а выражает их прямо: ему весело - он смеется, он зол - и не молчит об этом. А рабам, конечно, приходится прятать и свой смех (вдруг господа примут его на свой счет), и гнев (тем более). Так что желающий по капле выдавливать из себя раба рано или поздно должен будет разбираться с тем, как и насколько прямо он выражает свою агрессию.
Кстати, тему рабства Толкин трактует так, как будто он не английский писатель, а русский или хотя бы американский. Потому что тема рабства в английской литературе редка и уникальная, раскрывали ее в художественных текстах из несовременных Скотт, Толкин и Оруэлл.
Как-то не сложилось в Англии с рабством, и "традиционное" (=варварское) рабство там кончилось еще в Средние века, и "современное" рабство (рабы из Африки) закончилось рано.
И уха-поедательная цитата из "Истории Англии и шекспировскийх королей" Джона Норвича: "Вожаки [восстания Уота Тайлера] преклонились перед Ричардом II и... заверили его в том, что... желают, чтобы им выдали людей, которых они считают предателями. Король ответил: "никто не может быть назван предателем без судебного процесса, проведенного в соответствии с законом". 1381 год, однако.
anariel_r: (Wednesday)
Про некоторые книги жалеешь, что прочел их с опозданием. Если в случае с "Властелином Колец" есть кого в этом винить (опять Жругра с его железным занавесом), то в случае с детской книгой "Детская книга" винить до обидного некого.Read more... )
anariel_r: (Wednesday)
Originally posted by [livejournal.com profile] sophie_shulman at Граффити
Оригинал взят у [livejournal.com profile] tikkey в Граффити
Государь, бью челом – я без зова, и ты не взыщи.
Не взыщи, если речи мои не придутся по нраву.
Говорят, твои смерды, – воистину тати в нощи, –
Захватили и держат Надежду соседней державы.

Я не власти хочу – не для книжников власти пути,
То бояре твои – почитаться за книжников любят.
Государь, отпусти ее. Честью прошу – отпусти,
Не отпустишь добром – и невинную душу погубят.

Звездочеты на звезды боятся уже и глядеть,
Летописцы твои предвещают недобрые лета.
Отпусти, государь. Не страшат ее цепи да плеть,
Что ни день – она ярче. Тюремщики слепнут от света.

Не смотри, что слова мои смутны, послушай меня.
Отпусти ее с миром и честью, задобри дарами –
Неужели не слышишь, как в воздухе копья звенят?
Поспеши, государь! Судия уже не за горами.

Ты чужую Надежду скрываешь – и тешишься всласть,
Веселишься – а мне не до смеха, поелику скоро
Он придет – и земля содрогнется, желая упасть.
Меньше года от Черного моря до черного мора!

Ты зовешься Владимир – и было, что миром владел,
Но владенья твои далеки от покоя и мира.
Вор на троне – к погибели. Угли нам будут в удел,
Кровь на хлебе и ржа на вине. Отпусти ее, Ирод!

Чем ты пуще яришься, тем жарче сияет она,
Укрепляется, крылья растут за девичьей спиною.
Отпусти ее, слышишь? Не с нею, а с Богом война -
И умоется кровью страна моя вслед за тобою.

Государь, ты не веришь ни в небо, ни в черта, ни в чох,
Ты живешь среди псов, по-собачьи и воя, и старясь.
Отпусти ее сам. Добровольно. Пока не издох.
Видишь смутную надпись на алой кирпичной стене?
Я прочту. Я же книжник. К тому ж, не впервой оно мне.
Там написано «мене мене текел фарес»…
anariel_r: (Default)
Слушая "Марсианина", дошла до того места, где герой, чтобы развести огонь, делает стружку из деревянного распятия. Отличная метафора! Марсианин обошел Робинзона Крузо, который, будучи добрым христианином, никогда бы так не поступил.
Фильм, кстати, тоже очень понравился. Видимо, Ридли Скотту просто не нужно снимать кино про другие времена, людей с другим менталитетом и сложной психологией, а только про современников, решающих проблемы на нижнем уровне пирамиды Маслоу.
В "Марсианине" все очень просто и адекватно, идеально подходящие сеттингу и сюжету одномерные персонажи - и это достоинство, которому бы Пи-Джею неплохо поучиться у Скотта, чтобы не переусложнять достаточно простых персонажей "Хоббита".
anariel_r: (Эовин)
Еськову совписы дали премию "Имперская культура". Он удивляется, а чего удивляться-то? Уж не знаю (и знать не хочу), как эта его книжка, за которую премия, а вот та, которая "по Толкиену", она вполне в советском духе - попытка переварить и тем самым обезвредить Толкина под совок. Награда нашла героя.
Всю жизнь стучит в моем сердце пепел написать эпохальный труд про всех этих перумоесковыхниеннахбрилевых и их помазанность советским миром (и "мир", и "миро"). И про то, что это все попытка переварить и обезвредить абсолютно антисоветский (= в том числе антиимперский) посыл Толкина под истерическим девизом "не так все это было, Толкиен врааааалллл!!" Но это ж пришлось бы их всех читать. А этого я даже после десяти лет терапии пережить не смогу. Пусть кто-нибудь другой страдает.
anariel_r: (Wednesday)
"Беда-то в том, что любые рандомно подобранные англичане будут больше похоже на героев Войны и мира, чем кто угодно, кого можно можно сейчас снять в России - где все снятое, хоть про войну, хоть про классику, неизбежно покрывается какой-то радужной слизью, петролеумной пленкой подлости, у актеров в самой мимике и постановке головы ложь и несвобода, артикуляция такая, как будто у них нижнюю челюсть парализовало, а на лице написано одновременно "я хорошо кушаю" и "я дешево стою"." - как-то слишком метко.

Originally posted by [livejournal.com profile] _niece at War and Peace on BBC One
Посмотрела Войну и мир бибисишную, первую серию, и понравилось. Это, конечно, не Анна Каренина, которая в свое время понравилась еще больше - но там-то старик Стоппард под елочкой скакал и рысцою пробегал, а он знает, что делает. Здесь куда более легкий жанр, и семейство Ростовых сильно отдает Bennet family, и Элен слишком оживлена, а Наташа слишком явно крашеная блондинка, и обнимаются-целуются все на публике почем зря, стыда не имеючи. Но текст сохранен очень бережно, интерьеры, костюмы и пейзажи сняты натуральные и с уважением, камерные сцены хороши (смерть старого князя Безухова впечатляет) и военные приличные (рана и бегство Николая). Снято несколько под Джейн Остин, да - но это такой метод культурной перцепции, и не худший.

Беда-то в том, что любые рандомно подобранные англичане будут больше похоже на героев Войны и мира, чем кто угодно, кого можно можно сейчас снять в России - где все снятое, хоть про войну, хоть про классику, неизбежно покрывается какой-то радужной слизью, петролеумной пленкой подлости, у актеров в самой мимике и постановке головы ложь и несвобода, артикуляция такая, как будто у них нижнюю челюсть парализовало, а на лице написано одновременно "я хорошо кушаю" и "я дешево стою". Это дурной полемический прием - хвалить нечто одно путем ругания чего-то другого, но мысль, каков был бы Пьер в фильме "снято при поддержке Министерства культуры" заставляет смотреть на Пьера британского с большой приязнью, хоть он и чересчур чахл и жалостен у них вышел.

December 2016

S M T W T F S
    123
4 5 678910
1112 1314151617
181920 21 22 23 24
25262728293031

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 27th, 2017 02:32 am
Powered by Dreamwidth Studios